Autumn at Ekuthuleni - L’automne à Ekuthuleni
The season ended with a warm on the inside Deep Rest retreat with a wonderful group of people and some very good chocolate cake! Now the autumn has truly set in and Ekuthuleni enters solitary mode, turning inwards, looking at the wonders of nature as she turns colours and goes into the quiet of the colder season.
This newsletter is a quick reminder of upcoming possibilities for practice in nature - practice in daily life, the individual retreats called "Solitary Retreats Together" and now also "Solitary Retreats alone". More info below. Also a reminder of the Sunday guided meditation at 7.30 pm French time. There were some frustrating technical issues with the Zoom link but these are now resolved.
See you soon !
with joy and mettā
Tisārā for Ekuthuleni
Solitay retreats Together /Solitary Retreats Alone
Booking is open for
Fri 21st to Fri 28th November 2025
Sun 28th December 2025 to Sun 3rd Jan 2026
Tues 2nd April to Wed 8th April 2026
Thurs 30th April to Fri 8th May 2026
A time to share dhamma, to follow one's own schedule & a moment of log cabin community life. Warmed by wood stoves & human hearts, nestled on a sunlit plateau in a wild valley, leading into endless hills of peaceful forests. Time for coming back to basics, to a simpler more grounded way of living.
Solitary Retreats Alone
New Retreat spaces available from
1st April to 1st December 2026
A place for solitary meditation practice.
Small cabins with facilities to cook your own food (running water, cooking gas, solar shower & small gas heater for cold weather). Fresh veg & other fresh food drop-off weekly. Rustic, beautiful, safe & quiet, 5min walk to Ekuthuleni.
Noon would be available for one-to-one spiritual support.
Please contact Ekuthuleni for more info and to check availability. ekuthuleni.retreat@gmail.com
Testimonial
"The most significant learning from this retreat was to experience the natural capacity of the mind to be present, when the mind/heart is at ease and immersed in renunciation and the natural world. This was the first retreat during which I did not structure my days and practice, and instead gave myself with as much sensitivity and attentiveness as possible to the organic flow of the day. I put just as much focus on the times "off the cushion" as I did on formal practice. Practicing in this way allowed me to carry a baseline measure of presence into everyday life after the retreat. It has made me re-think how I teach meditation/mindfulness."
Deep rest Retreat
Bhumisparsha
By Thich Nhat Hanh
Death comes
with his impressive scythe
and says,
“You should be afraid of me.”
I look up and ask,
“Why should I be afraid of you?”
“Because I will make you dead.
I will make you nonexistent.”
“How can you make me nonexistent?”
Death does not answer.
He swings his impressive scythe.
I say, “I come and I go. Then I come again. And I go again.
I always come back. You can neither make me exist nor nonexist.”
“How do you know that you will come again?” Death asks.
“I know because I have done that countless times,” I say.
“How do I know that you are telling the truth?
Who can be the witness?” Death frowns.
I touch the Earth and say,
“Earth is the witness. She is my mother.”
Suddenly, Death hears the music.
Suddenly, Death hears the birds singing from all directions.
Suddenly, Death sees the trees blossoming.
Earth makes herself apparent to Death
and smiles lovingly to him.
Death melts in the loving gaze of Earth.
O my beloved,
touch Earth every time you get scared.
Touch her deeply,
and your sorrow will melt away.
Touch her deeply,
and you will touch the Deathless.
Published in Thich Nhat Hanh, Call Me by My True Names (1993)
Version francaise
La saison s'est terminée par un Deep Rest chaleureux avec un groupe de personnes formidables et un délicieux gâteau au chocolat ! L'automne est désormais bien installé et Ekuthuleni entre en mode solitaire, se tournant vers l'intérieur, contemplant les merveilles de la nature qui change de couleurs et se pose dans le calme de la saison plus froide.
Cette newsletter est un petit rappel des possibilités de pratique dans cette belle nature qui profilent à l'horizon: la pratique dans la vie quotidienne, les retraites individuelles appelées « Retraites solitaires ensemble » et désormais aussi des « Retraites individuelles en solitaire ». Plus d'informations ci-dessous.
Aussi un rappel pour les méditations du dimanche à 19.30. Il y a eu quelques soucis avec le lien Zoom récemment mais tout devrait être résolu maintenant.
On se réjouit de vous voir bientôt !
Tisārā pour Ekuthuleni
Retraites solitaires ensemble
Retraites individuelles en solitaire
2025-26
Retraites Solitaires ensemble
Les inscriptions sont ouvertes pour les dates du :
ven 21 au en 28 Novembre 2025
dIm 28 Décembre 2025 au dim 3 Janvier 2026
mardi 2 avril au mer 8 avril 2026
jeu 30 avril au ven 8 mai 2026
Un temps pour partager le dhamma, pour suivre son propre programme et partager des moments ensemble dans une cabane en rondins.
Réchauffés par les poêles à bois et nos cœurs humains, nichés sur un plateau ensoleillé dans une vallée sauvage, menant à des collines sans fin de forêts paisibles. Un retour aux sources, à un mode de vie simple.
Retraites individuelle en solitaire
Nouveaux espaces de retraite disponibles du
1er avril au 1er décembre 2026
Un lieu dédié à la pratique de la méditation en solitaire.
Petites cabanes équipées pour cuisiner (eau courante, gaz de cuisine, douche solaire et petit chauffage au gaz pour les périodes froides). Livraison hebdomadaire de légumes frais et autres produits frais. Rustique, magnifique, sûr et calme, à 5 minutes à pied d'Ekuthuleni.
Noon serait disponible pour un accompagnement spirituel individuel.
Veuillez contacter Ekuthuleni pour plus d'informations et pour vérifier la disponibilité. ekuthuleni.retreat@gmail.com
“L’enseignement le plus important que j’ai tiré de cette retraite a été de découvrir la capacité naturelle de l’esprit à être présent, lorsque l’esprit/le cœur est apaisé et plongé dans le renoncement et le monde naturel. C’était la première retraite au cours de laquelle je n’ai pas structuré mes journées et ma pratique, mais où je me suis plutôt laissé porter par le flux organique de la journée avec autant de sensibilité et d’attention que possible. J’ai accordé autant d’importance aux moments « hors du coussin » qu’à la pratique formelle. Pratiquer de cette manière m’a permis d’intégrer une mesure de base de la présence dans ma vie quotidienne après la retraite. Cela m’a amené à repenser ma façon d’enseigner la méditation/la pleine conscience. »”
Prendre la Terre à témoin
par Thich Nhat Hanh
La Mort arrive
avec sa faux impressionnante
et dit,
“Tu devrais avoir peur de moi.”
Je lève les yeux et demande,
“Pourquoi devrais-je avoir peur de toi ?”
“Parce que je vais faire de toi un mort.
Je vais te rendre non existant.”
“Comment peux-tu me rendre non-existant ? “
La Mort ne répond pas.
Elle balance sa faux impressionnante.
Je dis, “Je viens et je pars. Ensuite je reviendrai.
Et je repartirai.
Je reviens toujours. Tu ne peux me rendre ni existant,
ni non existant”
“Comment sais-tu que tu reviendras ?” demande la Mort
“Je le sais parce que je l’ai fait un nombre incalculable de fois“, dis-je.
“Comment savoir si tu dis la vérité,
Qui peut en témoigner?” dit la Mort, les sourcils froncés.
Je touche la terre et dis,
“La Terre en est témoin. Elle est ma mère.”
Soudain, la Mort entend la musique.
Soudain, la Mort entend de toutes parts les oiseaux chanter.
Soudain, la mort voit les arbres fleurir.
La Terre se révèle à la Mort et lui sourit avec amour.
La Mort se fond dans le regard aimant de la Terre.
Ô mon aimé,
touche la Terre chaque fois que tu as peur.
Touche-la avec profondeur, et ta peine s’évanouira.
Touche-la avec profondeur, et tu toucheras l’Immortalité.
extrait du recueil Une flèche deux illusions, paru aux éditions Dzambala